La sorgente originale di tutto
Sri Krishna spiega che Egli  tutto, ma che tutto non  Lui
di Sua Divina Grazia 
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 
Fondatore Acarya dell' Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna

maya tatam idam sarvam
jagad avyakta-murtina
mat-sthani sarva-bhutani
na caham tesv avasthitah
Questo intero universo  pervaso da Me, nella Mia forma non manifestata. Tutti gli esseri sono in Me, ma Io non sono in loro.
 Bhagavad-gita 9.4

A volte qualche sciocco chiede: Puoi mostrarmi Dio? Qui Dio d la risposta. Maya tatam idam sarvam: Io sono ovunque. Se avete occhi per vedere, potete vederMi. Dio  ovunque; altrimenti come pu essere Dio? Dio significa grande, ma noi non sappiamo quanto Egli lo sia. Ci limitiamo a dire: Dio  grande, ma non abbiamo idea di quanto lo sia. Questo  spiegato nella letteratura vedica: Egli  grande perch  ovunque.
Il mondo materiale comprende innumerevoli universi. Non si pu contare il numero delle stelle e dei pianeti. Ogni notte li vedete, ma siete capaci di contarli? No, questo non  possibile. Luniverso in cui  situata la nostra Terra  soltanto uno degli universi. La Terra  un piccolo pianeta ed  uno dei molti milioni di pianeti. Noi non siamo neanche capaci di calcolare tutto quello che riguarda questo unico pianeta. 

Questa  la grandezza della creazione di Dio. Non siete nemmeno capaci di contare quanti sono i vostri capelli. Voi affermate: Questi sono i miei capelli. Li potete contare? No. Questa  la grandezza della creazione di Dio. Dio  presente ovunque e tutto  in numero incalcolabile al di l della nostra capacit di contare.
Dio  situato allesterno e allinterno. Altrimenti come pu essere Dio? Voi siete qui, ma non nelle vostre case. Dio invece  nella Sua casa ed  ovunque. Questo  Dio.
I mascalzoni affermano: Io sono Dio. Che tipo di Dio sei? Sei diffuso ovunque? Non si dovrebbe accettare questo Dio di cos poco valore.

Negli sastra, le scritture vediche, c la descrizione di Dio.
eko py asau racayitum jagad-anda-kotim
yac-chaktir asti jagad-anda-caya yad-antah
andantara-stha-paramanu-cayantara-stham
govindam adi-purusam tam aham bhajami
Egli  unentit non differenziata perch non c distinzione tra le energie e il loro possessore. Nella Sua opera della creazione di milioni di mondi, le Sue potenze restano inseparabili. Tutti gli universi sono in Lui ed Egli  anche presente contempo- raneamente, nella Sua pienezza, in ciascuno degli atomi sparsi nelluniverso. Questo  il Signore Originale che io adoro. (Brahma-samhita 5.35) 

Il Paramatma, lAnima Suprema,  parte di Dio. In questa forma di Anima Suprema, Dio,  presente in innumerevoli universi. jagad-anda significa luniverso. Anda significa uovo. La forma delluniverso  come quella di un uovo. Il Signore mantiene milioni e milioni di universi con una parte di Se Stesso, il Paramatma, cio Ksirodakasayi Visnu. Questa  una grande scienza. Dio si espande in molti modi e per il mondo materiale si  espanso nei Purusa Avatara: Karanodakasayi Visnu, Garbhodakasayi Visnu e Ksirodakasayi Visnu.


GLI UNIVERSI EMANANO DAL RESPIRO DI DIO 

Karanodakasayi Visnu giace sullOceano Causale e dal Suo respiro emanano gli universi. Questo  Dio. Poich  in una situazione di sonno, Karanodakasayi Visnu  unespansione di Dio. Egli non  il Dio originale, il Dio originale  Krishna, ma Egli pu espandersi. Questo  Dio.
Fatevi unidea di che cosa  Dio. Come Karanodakasayi Visnu Egli dorme sulloceano. Il sonno  sempre accompagnato dal respiro. Le bolle che escono con il Suo respiro si espandono in universi. Quando Egli espira si formano innumerevoli universi e quando inspira tutti questi universi vengono annullati.

Questa  la natura del mondo materiale: comincia ad esistere ad un certo momento, rimane per qualche tempo dando molti sottoprodotti, si espande, si riduce e poi finisce. Tutto quello che  materiale segue questa progressione. Il vostro corpo  cos, il mio corpo  cos. Lintero universo  cos.
Qui Krishna dice, maya tatam idam sarvam. Egli parla della Sua espansione impersonale. Se non possiamo comprendere Dio, allora ci rivolgiamo alla forma impersonale o allidea che Dio sia ovunque. In termini filosofici questo si chiama panteismo. I panteisti pensano: Dio  ovunque, perci non c un Dio personale. No, questa  una sciocchezza. Maya significa: Da Me. Krishna dice: Per mezzo della Mia energia pervado tutto.

Questa idea fa pensare al sole e al suo splendore; non appena il sole sorge, si manifesta il suo splendore. Laltro giorno mentre venivamo qua, abbiamo visto come in un secondo il sole sorga dal mare, per lo meno cos sembrava. Immediatamente, in un secondo, tutto il mondo si  illuminato. Che cos questa illuminazione?  lespansione del sole nella sua forma di splendore, ma il fatto che ci sia questa espansione non significa che il globo del sole non esista pi. Il globo del sole continua ad esserci e allinterno del globo del sole c il Dio del sole, cio la personalit predominante del globo solare. Noi conosciamo anche il suo nome. Il suo nome  Vivasvan.
Il nome del presidente americano  Ford. Le persone intelligenti lo riconoscono quando lo vedono: Oh, lei  il presidente. Allo stesso modo ciascun pianeta ha un presidente, un capo e i loro nomi sono riportati nella letteratura vedica.

Nella Bhagavad-gita troverete che milioni danni fa Krishna incontr il dio del sole e gli espose la Bhagavad-gita. Imam vivasvate yogam proktavan aham avyayam (Bg. 4.1). Dobbiamo rivolgerci alla sorgente giusta e allora sapremo tutto.
Come pu Dio espandersi ovunque? Considerate questo esempio: secondo gli scienziati il sole dista circa 150.000.000 di chilometri e immediatamente, in un secondo, il suo splendore si espande in tutto luniverso. Perci se questo  possibile per un comune oggetto materiale come il sole, pensate a quant grande la potenza di Dio. Krishna, Dio,  completamente spirituale. La Sua potenza spirituale  cos grande che pu espanderSi in tutti gli universi! Questa  una riflessione importante.

Dov la difficolt di comprendere Krishna quando dice, maya tatam idam sarvam: Io pervado tutto? Non c difficolt  se siamo persone ragionevoli. Possiamo vedere che in ogni universo c un sole che  molto potente e che ci sono innumerevoli universi con innumerevoli soli. Quanto potente deve essere colui che ha creato tutti questi soli! Questa considerazione appartiene al senso comune. Se un sole, che  materiale,  cos potente da dare per milioni e milioni di anni energia, calore e luce pur restando brillante e potente e di temperatura cos elevata  allora quanto potente  Dio, il Creatore. Ve lo lascio immaginare.

Quando Krishna dice, maya tatam idam sarvam: Tutto  pervaso da Me, non sta parlando per falso prestigio.  la realt. Noi dobbiamo semplicemente avere lintelligenza per capire. In ogni particella, in ogni atomo, Dio  presente. Questo  fissato negli sastra. Andantara-stha-paramanu-cayantara-stham (Brahma-samhita 5.35). Paramanu indica latomo. Dio  allinterno dellatomo. Dio  anche dentro di voi. Dio  allesterno; Dio  allinterno. Allesterno vediamo i cinque elementi: terra, acqua, fuoco, aria e etere. Cosa sono questi cinque elementi? Espansioni dellenergia di Dio. In pratica vediamo che lo splendore del sole  la causa di questo universo. Allinterno di questo splendore si sono formati tutti i pianeti e su ciascuno di essi, grazie allo splendore del sole, crescono i vegetali. Quando non c lo splendore del sole le foglie cadono. Non appena c lo splendore del sole nascono fiori, frutti e foglie colorati. Tutto viene dallo splendore del sole.


LO SPLENDORE DEL CORPO DI DIO

Krishna  il sole supremo. Dio ha la Sua effulgenza  lo splendore del Suo corpo che viene chiamato brahmajyoti. Dal brahmajyoti vengono generati innumerevoli universi. Perci Dio  la causa di tutta la creazione. Egli non deve costruire personalmente ogni universo. Egli  cos potente che dalla Sua effulgenza, dal Suo splendore vengono creati innumerevoli universi e in ciascuno di essi ci sono molti milioni di stelle e di pianeti.
Queste sono le descrizioni contenute nella letteratura vedica da cui dobbiamo apprendere queste cose. Non dovete speculare con i vostri minuscoli sforzi, con il vostro potere limitato e i vostri sensi limitati. Dovete apprendere da affermazioni autorevoli. Questo si chiama Veda. Veda significa conoscenza perfetta e se voi studiate i Veda, otterrete una perfetta conoscenza di ogni cosa. E qui nella Bhagavad-gita c la crema della conoscenza vedica. Se leggerete con attenzione la Bhagavad-gita, otterrete la conoscenza perfetta.

Qui Krishna parla della Sua espansione impersonale. Non potete vedere Dio in persona in questa espansione. A volte le persone chiedono stupidamente: Puoi mostrarmi Dio? Dio  qui. Dovete qualificare i vostri occhi per vederLo. Per esempio Dio  qui nel tempio, ma qualcuno pensa: Questo non  Dio. Questa  una statua o un idolo. Stanno adorando un idolo. Supponiamo che sia un idolo, se Dio  ovunque, perch non dovrebbe essere nellidolo? Qual  il problema? Se Dio  ovunque, perch non dovrebbe essere nellidolo? Dio ha questo potere e in realt questo non  un idolo. Questa  energia di Dio.


LE TRE ENERGIE DI DIO

Lo stesso esempio: lo splendore del sole  ovunque. Perci, in origine, questo splendore  la causa di tutto. Allo stesso modo, leffulgenza di Dio  anche la causa delle cose materiali, come viene spiegato nel settimo capitolo della Bhagavad-gita. Le energie di Dio sono sintetizzate in tre: energia esterna, energia interna e energia marginale. Lenergia esterna  questa manifestazione materiale. Allo stesso modo esiste unenergia interna che manifesta il mondo spirituale. E tra queste due, c unaltra energia, chiamata marginale, tatastha.
Noi esseri viventi apparteniamo allenergia marginale. Questo significa che possiamo vivere sia in questa energia esterna sia in quella interna. Attualmente viviamo nellenergia esterna, ma anchessa  unenergia di Krishna, di Dio. Essa non  diversa da Lui. Noi veniamo catturati dallenergia esterna, ma essa non  permanente. Lenergia interna  permanente. Il mondo spirituale  permanente e anche noi lo siamo.

Il Movimento per la coscienza di Krishna si propone di portare una persona dallenergia esterna a quella interna. Questo  lo scopo di tutta la letteratura vedica. Vedais ca sarvair aham eva vedyah (Bhagavad-gita 15.15). Comprendere Dio e tornare a casa da Lui  la perfezione della vita. Qui siamo nellenergia di Dio, non c dubbio. Mat-sthani sarva-bhutani. Tutti gli esseri viventi sono in Me. Bhutani significa tutti gli esseri viventi, tutto quello che si  sviluppato: gli alberi, le piante, le colline, loceano, il cielo, tutto riposa nellenergia di Dio.
Na caham tesv avasthitah: Io non sono in loro. Questo non  panteismo. I panteisti pensano: Se Dio pervade tutto, allora qualunque cosa adoro, sto adorando Dio. No. Krishna dice: No, non potete ragionare in questo modo.

Lo stesso esempio: lo splendore del sole non  differente dal sole, ma il fatto che questo splendore sia entrato nella vostra stanza non significa che ci sia entrato il sole. Se cercate di capire, allora comprenderete che Dio  ovunque, ma tuttavia Egli non  dovunque. Questa  la Sua inconcepibile potenza.
Perci se vogliamo adorare Dio, dobbiamo adorare il Suo nome, la Sua forma, le Sue qualit, i Suoi passatempi e cos via. Allora realizzeremo che Dio  una persona, lEssere Supremo, e che ha tutte le tendenze che noi abbiamo. Poich siamo parti integranti di Dio possiamo esaminare la personalit di Dio dalla nostra personalit, proprio come possiamo studiare il padre dalle caratteristiche del figlio. Questo  un esempio grossolano. Qualunque siano le tendenze che abbiamo, da dove provengono? Provengono da Dio.

Perci nel Vedanta-sutra (1.1.1) viene detto, janmady asya yatah: Tutto emana da Dio. Dio  la sorgente originale di tutto. Quindi studiando noi stessi possiamo studiare la natura di Dio. La differenza  soltanto che Egli  immensamente grande, il pi grande e che noi siamo piccole particelle, ma le qualit sono le stesse. Considerate una goccia dacqua delloceano. La sua composizione chimica  la stessa delloceano. Il sapore  lo stesso. Allo stesso modo, noi siamo un piccolo campione di Dio, ma Dio  grande. Questa  la differenza tra un essere vivente e Dio.
Se comprenderemo questa filosofia, non sar difficile capire Dio e allora potremo ristabilire la nostra originale relazione con Lui. E se agiremo conseguentemente, la nostra vita sar un successo.

Vi ringrazio moltissimo.

